話說彌羅港
- 前言
- 彌羅港地名的由來
- 彌陀區的沿革
- 荷蘭治台期間，依照所繪製的「澎湖島至大員島、魍港、蟯港境地等海圖」確定當時彌羅港及外圍砂洲已有漢人及平埔族居住。明鄭時期（1661－1683年）稱為萬年縣仁壽里。
- 1875年（光緒元年），清治時期全台行政區域為二府八縣四廳，本區屬台灣府鳳山縣彌陀港區（轄管今日之彌陀、永安、梓官三區）。
- 1896年（明治29年）日治時期全台三縣一廳十二支廳，本區為台南縣鳳山支廳彌陀港區。
- 1920年（大正9年）改革地方制度廢廳為州，十月一日更改行政區域，由台南廳仁壽上里彌陀港區更改為高雄州，岡山郡彌陀庄。
- 1945年（昭和20年）民國34年，八月十五日，二次世界大戰日本戰敗，國民政府接管台灣，設16縣五省轄市，一局，本區為高雄縣彌陀鄉。
- 1950年4月22日（民國39年）永安地區人士要求分鄉，成立永安鄉。
- 1951年4月21日（民國40年）梓官地區人士要求分鄉，成立梓官鄉。
- 2010年12月25日（民國99年）高雄縣市合併成為直轄市，彌陀鄉改制為彌陀區，直屬高雄市。
- 彌羅港的產業與文化
- 草蓆的產業文化
- 年（昭和5年）之後日本政府為擴張軍事基地，將居民遷移、番員、崩坎的土地圈作機場用地，致使鄉民耕地面積大量減少，農民無所事事，彌陀、彌壽、彌仁、彌靖部落居民自求發展，幸賴當時的彌陀庄長高文良先生從台中大甲引進了草蓆的產業，成為鄉內的經濟命脈之一，當時家家戶戶一大清早即會聽到打草蓆的咻、碰、咻、碰聲綿綿不絕，每一戶人家的婦孺都能巧手編織，而大街小巷都是草香味四溢，壯丁們則是將編織完成的草蓆以腳踏車運送到台南、屏東，甚至遠到台東、花蓮等地販售，那種刻苦耐勞的精神成為鄉民後代子孫效法的典範。
- 斗笠的產業文化
- 皮影戲的文化產業
在台灣早期的農村，廟宇酬神戲、結婚或滿月的祝賀戲和五穀豐收的平安戲大多以皮影戲演出為主，因為皮影戲演出的場地不大（在牛車上搭棚），且影像鮮艷，鑼鼓節奏明快熱烈，在那個沒有電視與電影的年代，皮影戲是聲光影像的最佳表演藝術。台灣皮影戲的中心在高雄縣，高雄縣皮影戲的重鎮在彌陀，因此彌陀（原名彌羅港）可以稱之為「皮影戲的故鄉」，本區原有四家皮影戲團，（一）蔡龍溪的金蓮興皮影戲團、（二）宋貓的明壽興皮影戲團、（三）張命首的新興皮影戲團、（四）張晚的永興樂皮影戲團，但隨著時代的進步，如今僅存「復興閣」、「永興樂」等兩家皮影劇團，分別由許福助及張歲先生負責。茲將兩家沿革介紹如下：
復興閣原名新興皮影戲團，1915年（大正4年）由張命首先生（1903－1981年）所創立，其所有班底以張氏家族居多，唯一外人為學徒許福能（1923－2002年），台灣傳統戲團多以家族成員傳承，較少由外人接手，張命首先生因無子嗣，1955年（民國44年）女兒張月倩許配給許福能先生，因此1959年將戲團交給許福能，更名為「復興閣」。
許福能經多年努力，沒有讓恩師失望，在1978年（民國67年）獲得全省皮影戲比賽冠軍，翌年，並收法籍青年李安妮為徒，1991年又收法籍班任旅、陸佩玉兩位為徒，從此聲名大噪，復興閣將台灣皮影戲帶到法國開枝散葉，為國爭光。
永興樂皮影戲團歷史悠久，最早為張利（1853－1924年）所創，當時張利以表演皮影戲為職業，維持生計，團員以家族姪兒、兒子擔任前後場工作，之後傳給長子張晚（1889－1968年）繼承，1946年（民國35年）張歲投入戲團後台工作，為學習更多不同戲碼，跟隨過新興的張命首，金蓮興的蔡龍溪，明壽興的宋貓及飛鶴的陳戌等，因此張歲可稱樣樣精通。原將劇團交給長子張福周，不幸1981年（民國70年）因故往生，張歲為此將戲團的行政與操演、樂器等工作，分別由女兒張英嬌擔任團長，張新國負責操演戲偶與樂器工作，打破百年戲團團長不由女性擔任的傳統。目前永興樂已傳至第五代，希望香火永不熄滅。
- 精緻農業
彌陀的耕地面積不大，約為385.66公頃，傳統的農產收成有限，農民為創造更高的農業產值，用盡心力，研發各種高價作物的種植技術。1970年代彌陀鹽埕村民李兵章先生，從美國peper & tomato種子公司，引進蕃茄新品種栽植與採收，大量推廣農民，並將採收的種子外銷國際，當年創造年產值兩千五百萬元外匯，成績斐然。更在1980年代，引進蕃茄種子脫粒機，以機械採收取代人工，提昇採收效率，對當時彌陀推動精緻農業貢獻良多。也提高農民的農業收入，對於當時彌陀的農村經濟有莫大幫助。
- 彌羅港的虱目魚丸
彌陀地區可賴以維生、利用的土地面積，約為一千公頃，漁塭六百公頃，養殖虱目魚就佔二分之一，主要因素為沿岸漁塭土質及水質均非常適合虱目魚生長，所養出的虱目魚肉質細緻鮮美、肥碩。早期虱目魚收成時，多數在鄰近市鎮叫賣，非常辛苦。盛產時，因當時交通不便，又無冷凍設備，難以遠送外縣市販賣，只好加工成魚丸、魚鬆、魚脯銷售，或當作伴手禮分送親友。虱目魚含有高量蛋白質、礦物質、維他命，並有膠原蛋白，口味極佳，久而久之彌羅港魚丸，就此打開知名度遠近馳名。
1999年（民國88年）當時的高雄縣政府為帶動地方繁榮，舉辦一鄉一特色專案，將彌陀定名為「虱想起－虱目魚文化節」。起初尚能吸引觀光熱潮，兩三年後，流於形式，成為攤販聚集的活動。2003年（民國92年）彌羅港文史協會受邀參與籌劃，設計了一系列的文化列車活動，安排導覽志工，專車接送到本區各文化據點解說，將本地產業與文化結合豐富內涵，十幾年來，深獲各界好評。
- 地靈人傑的彌羅港
彌羅港是個好地方，有山（漯底山）、有水（阿公店溪）、有港（南寮漁港），鄉民純樸善良，文化藝術人才濟濟不勝枚舉。茲將近代幾位較為傑出藝文人才簡述如下：
在漯底山高處的《斷章》雲門年輕的編舞家 伍國柱
漯底山下的布袋戲奇才—陳金雄（如真園）
瀨南鹽埕的『國寶』樂師—張乾造
瀨南鹽埕的皮影戲團──復興閣薪傳獎的雙福─許福能、許福助
瀨南鹽埕的皮影戲大師—張歲（永興樂）
彌羅港口囝仔的筆禪書法家—黃華山
彌羅港六塊厝的田園畫家──張韻明
