走讀橋仔頭糖廠
一、橋仔頭糖廠的緣起
1894年（光緒20年）八月一日清國對日宣戰，即所謂中日甲午戰爭，至1895年清國戰敗，四月十七日簽訂馬關條約。當時清國認為台灣是鳥不語、花不香的蠻荒之島，因此將台灣割讓給日本。日本佔領台灣初期，台灣人民不斷抗爭，如岡山地區的林少貓事件、盧石頭事件。經幾年的平定，抗爭事件逐漸減少穩定。
日本治台的民政長官後藤新平，發現台灣人善良，但「愛錢、怕死、愛面子」，並不難統治。因此有意在台灣發展經濟，讓產業工業化，開始制定台灣糖業發展政策。1900年（明治33年）六月在日本東京召開台灣製糖株式會社創立發起人會議。發起人有益田孝、長尾三十郎、阿爾殷（Rovert W Irwin）、鈴木藤三郎、毛利家田島信夫、武治直道、上田安三郎等七人，籌備後同年十二月十日，向宮內省（內政部）正式登記成立，鈴木藤三郎為第一任社長。總資金為壹零零萬日圓（當時全台灣總督府年度預算在二千三百萬之內），資金雄厚。當時高雄糖商陳中和是唯一入股的台籍人士。
二、橋仔頭糖新式製糖廠的建立
詳細文章內容可見：台糖通訊2020 1月號
岡山籃籗會的探討
張哲男
愛與快樂
彌羅港文史協會創會理事長張哲男
在西方國家的公共場所，男女朋友、父子、母子，甚至於一般朋友之間，相見或言談中經常可以聽到「我愛你」( I LOVE YOU )，說的時候很自然，很直接，毫無掩飾，而聽的一方，既自在，也感到很快樂、溫馨。相對的在台灣的公共場所，如果有人一見面就對你說「我愛你」，眾目睽睽之下，頓時你可能會感到害羞，也會覺得很肉麻，甚至於懷疑對方腦筋是否「秀逗」了，這就是東、西方文化、風俗、民情的差異，其實「愛」的表達，都是相同的神聖，也相同的都能使人感到快樂與溫馨。
一個進步的社會，不僅要有良好而平衡的經濟發展，更需要人民精神生活品質的提昇，前總統李登輝先生在位時，曾經提倡「心靈改革」就是希望這個社會的人能少一點計較個人得失，多一點社會和諧，不僅物質生活能無慮，精神生活也能無憂。
愛的方式有很多種，對自己父母、兄弟、姐妹、兒女的關懷，那是「親情的愛」，對於朋友、同學、同事的關心協助，那是「友情的愛」。男女兩性之間，相互的愛慕，那就是「私情的愛」，甚至於個人對運動、藝術、文學、音樂…..等的喜好，那也是一種「生活興趣的愛」，以上這些屬於個人的喜好與付出，都算是「小愛」，另一方面對鄉土、自然、社會、國家的關懷、守護、奉獻與犧牲，那才是「大愛」的表現，其實不管是「小愛」或「大愛」，都能使人得到快樂，也都能致使社會和諧與進步。
